常秩，字夷甫，颍州汝阴人。举进士不中，屏居里巷，以经术著称。嘉祐中，赐束帛，为颍州教授，除国子直讲，又以为大理评事；治平中，授忠武军节度推官、知长葛县，皆不受。

神宗即位，三使往聘，辞。熙宁三年，诏郡以礼敦遣，毋听秩辞。明年，始诣阙。帝曰：“先朝累命，何为不起？”对曰：“先帝亮臣之愚，故得安闾巷。今陛下严诏趣迫，是以不敢不来，非有所决择去就也。”帝悦，徐问之：“今何道免民于冻馁？”对曰：“法制不立，庶民食侯食，服侯服，此今日大患也。臣才不适用，愿得辞归。”帝曰：“既来，安得不少留？异日不能用卿，乃当去耳。”即拜右正言、直集贤院、管干国子监，俄兼直舍人院，迁天章阁侍讲、同修起居注，仍使供谏职。复乞归，改判太常寺。

七年，进宝文阁待制兼侍读，命其子立①校书崇文院。九年，病不能朝，提举中太一宫、判西京留司御史台。还颍。十年，卒，年五十九，赠右谏议大夫。

秩平居为学求自得。王回，里中名士也，每见秩与语，辄欿然②自以为不及。欧阳修、胡宿、吕公著、王陶、沈遘、王安石皆称荐之，翕然名重一时。

初，秩隐居，既不肯仕，世以为必退者也。后安石为相更法，天下沸腾，以为不便。秩在闾阎，见所下令，独以为是，一召遂起。在朝廷任谏争，为侍从，低首抑气，无所建明，闻望日损，为时讥笑。秩长于《春秋》，至斥孙复所学为不近人情。著讲解数十篇，自谓圣人之道，皆在于是。及安石废《春秋》，遂尽讳其学。

立，始命为天平军推官。秩死，使门人赵冲状其行，云：“自秩与安石去位，天下官吏阴变其法，民受涂炭。上下循默，败端内萌，莫觉莫悟。秩知其必败。”绍圣中，蔡卞荐立为秘书省正字、诸王府说书侍讲，请用为崇政殿说书，得召对，又请以为谏官。卞方与章惇比，曾布欲倾之，乘间为哲宗言立附两人，因暴其行状事，以为诋毁先帝。帝亟下史院取视，言其不逊，以责惇、卞。惇、卞惧，请贬立，乃黜监永州酒税。

【注】①立，指常秩的儿子常立。②欿（kǎn）然：谦虚，不自满。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）

A．举进士不中，屏居里巷 屏：退隐

B．先帝亮臣之愚，故得安闾巷 亮：谅解

C．先朝累命，何为不起 累：屡次

D．请贬立，乃黜监永州酒税 黜：罢免

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) （ ）

A．今陛下严诏趣迫，是以不敢不来

南取百越之地，以为桂林、象郡

B．异日不能用卿，乃当去耳

以其乃华山之阳名之也

C．闻望日损，为时讥笑

不者，若属皆且为所虏

D．秩死，使门人赵冲状其行

可以无悔矣，其孰能讥之乎

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）

A．常秩屡次拒绝到朝廷为官，后来之所以改变态度，既是因为皇帝不断催促逼迫，不得不去，也是因为他支持王安石当时的变法运动。

B．常秩认为当时社会有两个主要忧患，一是法令制度还没有制定建立，二是风俗趋向于奢侈靡费，有些普通民众过着王侯一样的生活。

C．常秩做学问强调要有自己的心得体会，他本擅长《春秋》之学，但因觉得王安石废弃《春秋》之学很有道理，就放弃了自己的学说。

D．这篇史传对常秩的叙述较为客观全面，并没有一味褒奖，也讲到他在担任谏官和侍从时恭顺谦让，缺乏建议，被当时的人嘲讽讥笑。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）熙宁三年，诏郡以礼敦遣，毋听秩辞。（3分）

译文：____________________________________________________________________

（2）帝悦，徐问之：“今何道免民于冻馁？”（3分）

译文：____________________________________________________________________

（3）秩在闾阎，见所下令，独以为是，一召遂起。（4分）

译文：____________________________________________________________________

参考答案：

4．（3分）

D（贬谪；降职。）

5．（3分）

C（均表示被动，可译为“被”。A项前者是因果关系连词，可译为“因为”；后者是介词，可译为“把，将”。B项前者是副词，可译为“才”；后者是表示判断的副词，可译为“是”。D项前者是代词，可译为“他的”；后者是加强反问语气的副词，可译为“难道”。）

6．（3分）

C（“觉得王安石废弃《春秋》之学很有道理”，无中生有，强加因果；“放弃了自己的学说”是对“遂尽讳其学”的误解，原意是指“他就完全回避谈论自己的学说”。）

7．（10分）

（1）（3分）熙宁三年，下诏让郡里以礼相待敦请遣送，不准许常秩推辞。（“敦遣”也可译为“恭送”，1分；“听”，与《陈情表》“听臣微志”同，1分。语句通顺1分。）

（2）（3分）皇帝很高兴，缓缓地问他：“现在有什么办法能够使得老百姓免于寒冷和饥饿？”（“道”1分；“馁”1分。语句通顺1分。）

（3）（4分）常秩在民间，看到所颁布的法令，却唯独认为是正确的，一有征召就应聘出仕。（“闾阎”，《滕王阁序》“闾阎扑地”曾有涉及，1分；“是”，1分；“起”也可译为“担任官职”，1分。语句通顺1分。）

【参考译文】

常秩，字夷甫，颍州汝阴人。考进士没有考中，退隐独居在乡里，凭借经术著称于世。宋仁宗嘉佑年间，朝廷赐予捆为一束的五匹帛作为聘用的礼物，请他出任颍州教授，授予国子直讲的官职，又任命他为大理评事；宋英宗治平年间，授予忠武军节度推官、长葛知县等官职，他都没有接受。

宋神宗即位，三次派人去聘请他，他都推辞了。宋神宗熙宁三年，下诏让郡里以礼相待敦请遣送，不准许常秩推辞。第二年，才来到朝廷。皇帝说：“先帝多次命令，你为什么不应聘出仕？”他回答说：“先帝对我的愚昧比较谅解，所以我得以闲居乡里。现在陛下用严厉的诏书催促逼迫，因此不敢不来，不是我能选择离去或留下的。”皇帝很高兴，缓缓地问他：“现在有什么办法能够使得老百姓免于寒冷和饥饿？”常秩回答道：“法令制度没有制定建立，一些普通民众享受着王侯一样的食物，穿戴着王侯一样的服饰，这是今天的大患啊。我的才能不适合任用，希望能够告辞回乡。”皇帝说：“既然来了，怎么能不稍微留一段时间呢？有一天不能任用你了，才应当离开吧。”于是任命他为右正言、直集贤院、管理国子监，不久兼任直舍人院，调任天章阁侍讲、同修起居注，并且让他担任谏官的职务。他又请求退职回乡，于是改任太常寺。

熙宁七年，擢升他为宝文阁待制兼侍读，任命他的儿子常立为崇文院校书。熙宁九年，常秩生病不能上朝，任命他为提举中太一宫、判西京留司御史台。常秩回到颍州。熙宁十年，常秩去世，年五十九，朝廷赠予右谏议大夫的官职。

常秩平时做学问强调要有自己的心得体会。王回是乡里的名士，每次见到常秩并同他交谈，总是谦虚地认为自己比不上他。欧阳修、胡宿、吕公著、王陶、沈遘、王安石都称赞、推荐他，一致敬仰，因此名重一时。

当初，常秩隐居的时候，既已不肯为官，世人都认为他是一个谦逊退让的人。后来王安石担任宰相开始变法，天下沸沸扬扬，议论纷纷，认为不合时宜。常秩在乡间，看到所颁布的法令，却唯独认为是正确的，一有征召就应聘出仕。在朝廷担任谏诤的职务，成为皇帝的侍从，恭顺谦让，没有什么建议和阐述，声望一天天下降，被当时的人讥讽和嘲笑。常秩擅长于《春秋》之学，以至于斥责孙复所学的理论不合乎人的常情。他撰写了数十篇讲解《春秋》的文章，自认为圣人的主张，都已在讲解之中。等到王安石废弃《春秋》之学，他就完全回避谈论自己的学说。

常立，一开始被任命为天平军推官。常秩死后，他让门人赵冲记述常秩的生平事迹，其中写道：“自从常秩与王安石离任，天下官吏暗中改变他们所制定的法令，百姓处于极其困苦的境地。朝廷上下循常随俗缄默不语，失败的征兆已经从内部萌生，却没有人清醒觉悟。常秩知道变法一定会失败。”宋哲宗绍圣年间，蔡卞推荐常立担任秘书省正字、诸王府说书侍讲，请求任用他为崇政殿说书，常立得以被皇帝召见并回答皇帝有关政事、经义等方面的问题，又请求任命他为谏官。蔡卞正在与章惇相互勾结，曾布想要排挤他们，就利用机会向宋哲宗说常立依附这两个人，于是揭露了记述常秩生平事迹的文章之事，认为他们在诋毁先帝。皇帝急速让人到史院取来审阅，最后说常立很不恭顺，并以此责备章惇、蔡卞。章惇、蔡卞十分畏惧，请求将常立贬官，于是贬为监永州酒税。

【注】孙复：北宋理学先导人物，其《春秋》学的特点，在于置《三传》于不顾，凭己意诠释。以“尊天子，黜诸侯”立论，认为《春秋》“有贬无褒”，突出孟子“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”思想。