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戏曲表演艺术的三个来源分别是滑稽戏、说唱演员的表演和舞蹈。滑稽戏的表演是一种散文式的表演，它在中国戏曲里是资格最老的表演。它的特点之一，就是自己讽刺自己。这种滑稽幽默的“自讽”，被成功地运用到戏曲净角、丑角的表演中，使观众忍俊不禁，在笑声中获得审美享受。中国戏曲中的演唱艺术，是从说唱中来的。戏曲形成之后，演员以唱为主，但在唱的同时又有动作。舞蹈是戏曲表演艺术的第三个来源。民间传统舞蹈表演具有鲜明的节奏性、音乐性和丰富的表现力，是民众喜闻乐见的艺术样式。中国戏曲汲取舞蹈艺术的优点及诸多表演技术，与其他艺术因素相结合，逐渐形成了带规范性的表现手段，即程式。经过长期的艺术实践和艺术积累，戏曲中的程式越来越多，于是便形成了鲜明的程式性。

程式性是中国戏曲塑造人物形象的主要艺术特征之一。中国戏曲表演更是借助“行当”这个中介来创造人物形象的。行当是创造角色的结果，因为创造得成功，才成为一种类型。演员要演人物，不能依样画葫芦似的去演行当。当一个好演员，不仅仅在外形上要像，还一定要体会人物的内心，当他真正深刻体会到人物内心的时候，再用高超的、经过严格训练的技术表现出来，才能具有真正的表现力。没有充分的内心情感与体验，外形的表现则是假的、僵化的。

戏曲表演的中心是创造角色，成功地塑造出舞台人物形象。演员在舞台上要创造出有血有肉而又有艺术性的人物形象，重要的是形成对他所扮演的人物的态度。如演关羽的演员对他的角色是崇敬的；演李逵是带着亲切偏爱的心情的；对王宝钏是寄予无限的同情和赞美的。其次，还要有对人物感情的体验，捕捉到人物内心各种细微的变化，再用外形动作巧妙生动地表现出来。例如，演员徐小香为演好《群英会》里的周瑜，既深入体验周瑜总比不过孔明时又妒又气的内心状态，又着力在周瑜头上的翎子上下功夫，让翎子发抖，身子不动，这样他就表现出心里实在气得没法，但又要极力克制住的复杂的心理。正是这种内心与外形的紧密结合，才使人物形象栩栩如生，具有了感人的艺术魅力。

从某种意义上讲，中国戏曲中人物形象的塑造，一般需要先有“功”，然后才能有人物。但运用程式拘束思想，这一点，斯坦尼斯拉夫斯基作过一个著名的论断：“中国戏剧的表演，是一种有规则的自由行动。”（有删改）

1．下列说法符合文意的一项是（ ）

A．滑稽戏在中国戏曲表演艺术的三个来源中地位最为重要。

B．戏曲表演艺术的特殊规律就是通过程式手段创造人物形象。

C．演员深入人物的内心世界是成功塑造人物形象的唯一条件。

D．《群英会》里周瑜的形象就是演员借助行当这个中介创造的。

2．联系全文，说说你对斯坦尼斯拉夫斯基的“中国戏剧的表演，是一种有规则的自由行动”这一论断的理解。

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参考答案：

1．D

2．演员运用程式，又不能机械地照搬，所有的行当和程式都是表现的手段，不能为其所拘束。演员在表现不同的感情状态时，绝不能毫无分别地去使用程式，一定要融入个人的生活体验，这样才能将人物“演活”。（意对即可）