《荷塘诗集序 姚鼐》阅读答案

更新时间:2024-03-29 02:02:07 现代文阅读及答案

《荷塘诗集序》阅读答案

《荷塘诗集序 姚鼐》阅读答案

姚鼐

古之善为诗者,不自命为诗人者也。其胸中所蓄,高矣,广矣,远矣;而偶发之于诗,则诗与之为高广且远焉,故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦,忠义之气,高亮之杰,道德之养,经济天下之才,舍而仅谓之一诗人耳,此数君子岂所甘哉?

志在于为诗人而已,为之虽工,其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下,亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已,苟有之,告以吾说,其必不吾非也。

适来江宁,识泾阳张君。君以累世同居义门之子,负刚劲之气,兼治烦之才,虽为一令,廿余年屡经踬起,而志不可抑,今世奇士也。而耽于诗,该事道途之闲,不辍于咏。出其诗示余,余以为君之诗,君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美,则固有不逮者,而其清气逸韵,见胸中之高亮,而无世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣。

夫诗之至善者,文与质备,道与艺合;心手之运,贯彻万物,而尽得乎人心之所欲出。若是者,千载中数人而已。其余不能无偏:或偏于文焉,或偏于质焉。就二者而择之,愚诚短与识,以为所尚者盖在此而不在彼:惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!

注:张君:张五典,字叙百,号荷塘,荷塘诗集的作者。义门:仁义之门,封建社会特指以孝义著称,数代同堂而和睦相处的家庭。治烦:治理政事。

5、对下列加点的词解释不正确的一项是( )

A、苏子瞻、黄鲁直之伦 伦:类,辈 B、其诗则卑且小矣 卑:品位低

C、而耽于诗,该事道途之闲 耽:耽误 D、则固有不逮者 逮:到,及

6、下列句中加点虚词的意义与用法相同的一项是( )

A、使天下终无曹子建……苏、黄之徒则已 师道之不传也久矣

B、廿余年屡经踬起,而志不可抑 唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之

C、若是者,千载中数人而已 不者,若属皆且为所虏

D、或偏于文焉 吾闻庖丁之言,得养生焉

7、对原文内容分析与理解不正确的一项是( )

A、从全文看来,作者反复强调了道德修养对创作的重要性。

B、第一段末作者以反问的方式突出了子建等人的道德、才能之高,强调为人对于为诗的重要。

C、作者认为泾阳张君的诗虽比不上子建等人的诗作,但其诗清雅逸人,显现出胸中高尚坚贞的情操,而没有世人庸俗、高傲的情态,这一点与古人接近,而与今人相比则离得很远。

D、作者认为达到高层次的诗人,其诗必是文辞和内容兼备,道理与手法相合的。

8、翻译。(10分)

①古之善为诗者,不自命为诗人者也。(3分)

②苟有之,告以吾说,其必不吾非也。(3分)

③惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!(4分)

9、下列用“/”给文中画波良线部分的断句,不正确的一项是( )

A、滕文公问曰/滕小国也/间于齐楚/事齐乎/事楚乎/孟子对曰/是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/则是可为也

(《孟子·梁惠王》)

B、范蠡遂去/自齐遗大夫种书曰/蜚鸟尽/良弓藏/狡兔死/走狗烹/越王为人长颈鸟喙/可与共患难/不可与共乐子/何不去?

《史记·越王勾践世家》

C、汝不知夫螳螂乎/怒其臂以当车辙/不知其不胜任也/是其才之美者也 《庄子·人世间》

D、可以托六尺之孤/可以寄百里之命/临大节而不可夺也/君子人与/君子人也 《论语·泰伯》

5、C (耽:沉迷)

6、D (A项之:代词,这;助词,取独。B而:连词,表转折;连词,表承接。C者:代词,的人;代词,这样。D焉:句末语气助词。)

7、C (对“世俗脂韦”和“ 于今人远矣”理解有误。)

8、①古代擅长写诗的人,是那些不自认为是诗人的人。(3分,注意“自命”、判断句式)

②如果有的话,把我的主张告诉他们,他们一定不会认为我不对。(3分,“苟”、状语后置、宾语前置、“非”)

③只有能够懂得做人比写诗重要的人,他的诗才是好的(有分量或厚重的)。张五典差不多是这一类人吧。(“于”及介宾短语后置,“重”、“殆”“伦” ,4分)

9、B 不可与共乐/子何不去?

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