甲戌本脂批【甲戌侧批】：表过黛玉则紧接上宝钗.【甲戌夹批】前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼.侧批说明前面文章写过黛玉.这里宝钗登场.夹批说明前面文章写了宝玉黛玉的合传,这里则是写的宝玉宝钗的合传.这也正符合后面正文中宝玉黛玉宝钗三人的出场顺序,仔细推敲“前用”“今用”二字,明显是强调时间之别,我想两句诗一前一后不必强调时间的差别吧.如果用“今用”只照应后面一句“钗于奁内待时飞”岂不牵强?这明确说明,“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞”,这里的玉指宝玉并不是时常人认为的黛玉,钗字基本没有争议喻宝钗!“求善价”是出自“持壁待价”的典故.此玉深藏椟中,不声不响不拉不扯不叫卖,静静地等待,等的是一个“善价”,其实就是一双慧眼、一个知者,一个认识自己价值、懂自己、爱自己的知音啊.就是求知己,这里的知己暗示黛玉.因为只有黛玉才能理解宝玉才堪称宝玉的知己.“待时飞”是指宝钗追求的是一种世界俗人的时机来临,便把握时机,青云直上的内心追求和宝玉的叛逆对封建正统思想的不满和反抗精神,追求自由的个性完全相反.我想这句就是暗示宝黛钗的三角恋.宝玉爱的是黛玉却无奈娶了追求完全相反的宝钗正所谓“美中不足”也.我想这也正符合“自是书中正眼”的说法.之所以用贾雨村的口说出,就是为了说明这两句诗表面的字义是假的,真正的意思隐藏起来了!另外宝钗不可能嫁给贾雨村.贾雨村是胡州人士,脂批注,贾雨村就是个“胡诌”的人.不是真人也应该不会和正副册上的人有过多直接关系!这两句话的字面意思就是写贾雨村自叹怀才不遇,不知何时才能遇到赏识自己的伯乐助自己飞黄腾达!另外有人将“价”解释为“贾”我想这个“价”字非要解释成“贾”的话,这里的“贾”也应该是指“贾家”而不是指“贾宝玉”,因为正是“贾家”这个“伯乐”才让贾雨村最终飞黄腾达的.或许这就是曹雪芹先生的“千里伏线”吧,不过这里确实明暗两条线!个人看法,仅供参考!