己亥六月重过扬州记①
选自清·龚自珍《龚自珍全集》
【原文】
居礼曹②，客有过③者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》④，则遇之⑤矣！”余悲其言。 明年，乞假南游，抵扬州。属有告籴谋⑥，舍舟而馆⑦。
【注释】
①道光十九年(1839)，作者辞官南归，道经扬州，抚今追昔，写下了这篇文章。重过，作者于嘉庆二十五年(1820)由北京南还时曾路过扬州，故云。 ②居礼曹：在礼部任职。时作者在任礼部主客司主事兼祠祭司行走。③过：访。④鲍照：南宋文学家，字明远，东海（今江苏连云港）人，曾任临海王前军参军等职。长于乐府、赋及骈文，所作《芜城赋》，写广陵故城（即扬州）昔日之盛及当日之衰，感慨系之。 ⑤遇之：得之，感受到。⑥属(zhǔ)：适逢。告籴（dí）：请求买谷，有请求资助饥困之意。 ⑦馆：旅舍。这里用作动词，住旅馆。
【译文】
在礼部期间，有个访客对我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》，就知道了啊。”我听了他的话感到很悲伤。第二年，我请假到南方游玩。到达扬州。适逢有请求买谷的人呢，于是我下船上岸找旅馆住下。
【原文】
既宿①，循馆之东墙步游，得小桥，俯溪，溪声讙②。过桥，遇女墙啮可登者③，登之。扬州三十里，首尾曲折高下见④。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓⑤。心已疑礼曹过客言不实矣。
【注释】
①既宿：过夜之后。 ②讙(huān)：喧哗。 ③女墙：城墙上的矮墙。啮(niè)：咬。引申为坏缺。 ④见：同“现”。 ⑤零甃(zhòu)断甓(pì)：犹言残垣断壁。甃：井壁，这里泛指墙壁。甓：砖头。
【译文】
过夜之后，沿着旅馆的东墙步走，遇到一座小桥，俯身看桥下溪水，溪水声很欢畅。过了桥后，遇到一堵矮城墙，有一些地方已经毁坏，于是登上城墙。登上之后，扬州方圆三十里内的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦象鱼鳞一样齐整，没有残破的景象，我的心里就开始怀疑那位访客的话不真实了。
【原文】
入市求熟肉，市声讙。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府①。俯窗呜呜②，惊对岸女夜起，乃止。
【注释】
①长短言乐府：即词。词又称长短句，可入乐故称。 ②呜呜：象声词，指歌声。
【译文】
到了街市后想买一些熟肉，街市上各种声音也显得喧闹。买到肉之后，旅馆的人送了一瓶酒、一筐虾。喝醉之后，我就趴在窗前唱起宋元时代的词，对岸有女子被吵醒起来了，于是我就不唱了。
【原文】
客有请吊蜀冈者①，舟甚捷。帘幕皆文绣，疑舟窗蠡（què）也，审视，玻璃五色具②。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”，“某家酒肆故址也”，约八九处。其实独倚虹园圮无存③。曩所信宿之西园④，门在，题榜在，尚可识。其可登临者尚八九处，阜⑤有桂，水有芙蕖菱芡⑥，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。
【注释】
①蜀冈：土岗名，在今扬州市西北，瘦西湖北，为唐代古城遗址。②“疑舟窗”三句：看见舟窗晶莹透亮，五彩缤纷，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。蠡？(luó què)：这里指贝壳。蠡，通“蠃”，螺类动物的统称。 （què）：卵，也指卵壳。③倚虹园：扬州名胜，因靠近大虹桥而得名。圮(pǐ])：毁坏。 ④信宿：连住两夜。西园：原名芳圃，在平山堂西，建于清乾隆十六年。 ⑤阜：土山。⑥芙渠：荷花。菱：菱角。芡（qiàn）：水草名，花紫色，实如刺球，可食。
【译文】
客人中有人提议去蜀冈上凭吊一番（于是便去了），船很轻快。船上的帘幕都绣有花纹，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。船上的人不时地指着两岸说，“这是某园的故址”、“这是某酒店的故址”，大概指了八九处。其中只有倚虹园被毁坏完全没有了。从前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的还有八九处。土山上有桂树，水中有荷花、菱、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河，长江淮河之间数十处州县的治所，都没有这里繁华。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。
【原文】
归馆，郡之士皆知余至，则大讙。有以经义请质难者①；有发②史事见问者；有就询京师近事者；有呈所业若文、若诗、若笔③、若长短言、若杂著、若丛书，乞为叙、为题辞者；有状其先世事行乞为铭者④；有求书册子、书扇者⑤)：填委塞户牖⑥，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶？惟窗外船过，夜无笙琶声；即有之，声不能彻旦⑦。然而女子有以栀子华发为贽求书者⑧，爰以书画环瑱互通问⑨，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间。虽澹定，是夕魂摇摇不自持⑩。
【注释】
①经义：经书的解释。质难：询问疑难的问题。②发：提出，揭示。③笔：散文。古时“笔”与“文”相对，有韵者为文，无韵者为笔。④状其先世事行：指拿着自己为先人撰写的行状。乞为铭：请求为他们撰写墓志铭。⑤书册子：在书册、画册上题字。书扇：在扇面上题字。 ⑥填委：纷集，堆满。⑦彻旦通宵达旦。⑧栀子：花名。栀子花中有同心栀子，常被用作定情之物。华发：舞妓之花饰。贽：初次见面所执的礼物。⑨爰：乃。环：玉镯之类的饰物。瑱(tiàn)：玉做的耳环。通问：通音讯。⑩虽澹定，是夕魂摇摇不自持：自己即使态度恬淡镇定，晚情绪仍然为其声色所动不能自持。
【译文】
回到住处后，郡中的士人都知道我来了，于是一起欢娱。有人用经书的疑难问题来询问我，有人提出史事向我询问，有人询问京城近来的事情，有人呈上他所研习的，比如文章、诗歌、散文、词、杂著，也有人拿出他所撰写的丛书央求我为他们写序或者题辞，也有人拿着自己为先人撰写的行状，请求为他们撰写墓志铭;也有人央求我为他们在书册、画册、扇面上题字，人拥挤得塞满了屋子，仿佛是嘉庆年间的原有的社会风习。谁能说现在不是社会太平的年代呢?只不过窗外过往的船只上，夜间往往没有乐声，即使有，也不能通宵达旦。也有女子用栀子和华饰作为礼物求我的字，有女子竟然用字画和首饰来互通音讯，一共有三人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我自己即使态度恬淡镇定，当晚情绪仍然为其声色所动不能自持。
【原文】
余既信信①，拿流风，捕余韵，乌睹所谓风嗥雨啸，鼯狖悲、鬼神泣者②!嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗③，闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者(32)，不可见，引为恨。
【注释】
①信信：连住四夜。信：停留两宿。②“乌睹”句：哪里能见到鲍照《芜城赋》所描述的那种飘摇悲凄的景象呢?。鼯(wú)：鼯鼠，形似鼠，前后两肢间有膜，能飞树上 (yòu)：长尾猿。③宋翔凤(1776—1860)：字虞庭，一字于庭，长洲(今苏州)人。清代著名的学者、诗人。侧艳诗：艳丽轻佻之诗。④其所谓赋诗者：指当年与宋氏及自己和诗的妓女。
【译文】
我已住了四夜，捕捉到了昔日繁盛时的风习余音，哪里能见到鲍照《芜城赋》所描述的那种飘摇悲凄的景象呢?嘉庆末年，我曾经在这里应和友人宋翔凤的艳诗。听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，引以为遗憾的事。
【原文】
卧而思之，余齿①垂五十矣。今昔之慨，自然之运②，古之美人名士富贵寿考③者，几人哉?此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介④也哉!抑予赋侧艳则老矣，甄综人物⑤，蒐辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑⑥，而莫善于初秋。澄汰其繁缛淫蒸⑦，而与之为萧疏澹荡⑧，泠然瑟然⑨，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者⑩，初秋也。今扬州，其初秋也欤?余之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤⑾?作《己亥六月重过扬州记》。
【注释】
①齿：年龄。②自然之运：自然界的运动、变化。③寿考：年高。④江介：江边，这里指扬州。⑤甄综：综合分析，鉴定品评。⑥)病：难受。⑦澄汰：澄清，淘汰。繁缛：景象繁杂。淫蒸：湿热。⑧萧疏澹荡：淡远空寂。 ⑨泠(líng)然瑟然：清凉爽洁的样子。⑩)苍莽寥泬(xuè)：空旷萧条。⑾丁：当，值。
【译文】
躺在床上想想，我的年纪快到五十了，我为扬州的过去和现在的变化而感慨，这是自然运行的结果，古代的贤君名人富贵者能有高寿的，有几个人呢?这哪里和扬州的盛衰有关，而只在江边发泄感慨呢?或者我现在写艳诗年纪已老不适合了，但品评人物，搜辑文献，做这些事，还不算老罢。天地间的四季，最让人难受的是酷夏，最好的是比不过初秋。初秋可以一扫盛夏的酷热，使天气变成淡远空寂、清凉爽洁。初秋的清凉之气，又不会顷刻使人觉得天空太过空阔、气候太过萧索。现在的扬州，正是初秋吗?对于我的一生，即使向人借粮食，我也相信自己是不会马上死的，我还处在我生命的初秋吗?写下这篇《己亥六月重过扬州记》。
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
(1)居礼曹
(2)乞假南游
(3)首尾曲折高下见
(4)晓雨沐屋
(5)客有请吊蜀冈者
(6)审视，玻璃，五色具
(7)曩所信宿之西园
(8)不可见，引为恨
2.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)卧而思之，余齿垂五十矣。今昔之慨，自然之运，古之美人名士富贵寿考者，几人哉?
(2)余之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤?
3.龚自珍这篇记，以一个“悲”字笼罩全篇文。你能在文中把握“悲”的脉络吗?
4.有人说龚自珍是以反衬手法来反映现实的。他是怎么用反衬手法的?反应怎样的现实?
【参考答案】
1.(1)在 (2)请求 (3)通“现”，出现 (4)冲洗
(5)吊古，寻古 (6)仔细 (7)从前 (8)遗憾
2.(1)躺在床上想想，我的年纪快到五十了，我为扬州的过去和现在的变化而感慨，这是自然运行的结果，古代的贤君名人富贵者能有高寿的，有几个人呢?
(2)对于我的一生，即使向人借粮食，我也相信自己是不会马上死的，我还处在我生命的初秋吗?
3.开头引过客之言，“余悲其言”为全文定下基调。到扬州先是以为“过客言不实”，再是“知有极不然者”，后是与客人、朋友、女子见面后，有“凄”、“哀”之感;文末又复归“萧疏淡荡，泠然瑟然”。
4.今文派强调创作必须反映现实。作者先写扬州景美，不信其衰败;再写扬州之繁华，又不信其衰败;三写扬州一篇承平景象，又不信其衰败。这样三次反衬，把扬州抬得很高。突然文笔一转，写老友生死不知，写扬州的文采风流今日寥落，时今虽为炎夏，顿有初秋之感。作者写扬州的衰败，正是写清的衰败，国运衰败。
题目：
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.居礼曹，客有过者曰 过：拜访。
B.审视，玻璃五色具 审：仔细地。
C.余既信信，拿流风，捕余韵 既：既然。
D.尝于此和友人宋翔风侧艳诗 于：在。
5.以下各组句子中，全都表明作者认为“客 言不实”的一组是
①卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。
②晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓。 ③归馆，郡之士皆知余至，则大欢。
④江淮数十州县治，无如此 冶华也。 ⑤填委塞户牖，居然嘉庆中故态。
⑥予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤?
A.①④⑥ B.②④⑤ C.②③⑤ D. ①③⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.文章开头写在京师的所见所闻。今日扬州正如鲍照《芜城赋》所写情景的说法，引起作者极大关注和悲怆。这一段虽寥寥数语，但意蕴极为丰富，以下的观察、记叙、议论、感慨均由此引发。
B.文章写作者应请凭吊蜀岗，一路所见，故园酒肆，多依然如故，扬州“冶华”独领江淮，不减当年。
C.文章写士人、歌妓造访，亦引起联想而作今昔之比。目的是写士风世情，作者虽已发现今昔之别，只能捕捉到昔时的流风余韵，但并未发现如《芜城赋》所写的风雨飘摇、一片悲泣的凄惨现象。
D.作者由耳闻目睹，并且抚今追昔，想到以前看到的扬州的情景，体验到扬州虽未败残，但已露衰落之迹，从而浮想联翩，联系个人身世，颇多盛衰之叹。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)有以经义请质难者，有发史事见问者。 (5分)
(2)天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。(5分)
参考答案：
5.B (①是客人所说的话;③是郡里的人知道我来到这里，非常喜悦;⑥是作者的身世状况)
6.A (文章开头并没有作者的所见)
7. (1)有拿着古代经典请教(我)并质疑问难的，有提出历史事实询问我的。( “以”“质难”“见问”三处，各1分，句意通顺2分)
(2)天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的，又没有比初秋令人感觉良好的。(“病”“善”，各1分;状语后置句1分，句意通顺2分)
参考译文：
在礼部期间，有个客人拜访我说："你知道现在的扬州是什么样吗?读一读鲍照的《芜城赋》就知道了"。我听了他的话，感到悲伤。
第二年，我请假，到南方游玩。到达扬州，于是下船住进了旅馆。
过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅;过了桥之后，碰到城墙上面呈凹凸形的小墙有毁坏的地方可以登上城墙，登上之后，扬州方圆三十里，前后曲曲折折高高低低的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦像鱼鳞一样齐整，没有残墙断瓦，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。
到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上喧闹。买到肉之后，旅馆仆役拿一瓶酒、一筐虾送给我。喝醉之后，(我们)唱起宋元时代的词，低头朝着窗子歌唱，对岸有女子被吵醒夜起，我们才停下来。
客人中有人提议去蜀岗上凭吊一番，(于是便去了)，船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，细细地看，船上的玻璃都是五色的(比较奢华)。船上的人不时的指着两岸说"这是某园的故址"、"这是某酒家的故址"，大概指了八九处。那事实上只有倚虹园塌坏不存在了。从前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的还有八九处，土山上有桂树，水中有荷花、菱角、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河，长江淮河之间几十处州县的治所，都没有像这里美丽繁华的。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。
回到旅馆后，郡中的士人都知道我来了，于是非常喜悦，有拿着古代经典请教(我)并质疑问难的，有提出历史事实询问我的，有前来询问京城近来的事情的，有呈上他所研习的比如文章(骈文)、诗歌、散文、词、杂著、丛书央求我为他们写序或者题辞的，也有描绘他的先人的行事央求我为他的先人写铭文的，也有央求我为他们题书册、题扇的，人多得站不下，赠送礼物丛杂纷集堵塞了门窗，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是继承了太平年代呢?只是窗外的船路过，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵达旦。然而有女子用栀子花作初次见面所执的礼物求我的字，变更成拿着书画环瑱互相通信问候，共有三个人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然镇定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，捕捉到这些流风余韵，哪里能看到《芜城赋》里所描写的“风嗥雨啸、鼯狖悲、鬼神泣”破败景象呢?嘉庆末年，我曾经在这里唱和友人宋翔凤的艳诗，听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，这成为令人遗憾的事情。
躺着想一想，我的年纪快到五十了，想起现在和过去的感慨，自然的运行(生老病死)，古代的美人名士能够富贵又长寿的能有几个人呢?这哪里关涉到扬州的盛衰，却唯把感慨发泄在江边呢?还是我写艳诗已经不适合了，但考察搜罗人物，搜辑文献，仍然能做这些事，还不算老吧。天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的，又没有比初秋令人感觉良好的。现在的扬州，正是初秋吗?我的身世，即使要饭，相信自己不至于立刻就饿死吧，我还处在我生命的初秋吧?写下这篇《己亥六月重过扬州记》。
