毛遂不避嫌疑

前些天，我参加了一个人才问题的讨论会。有人私下给毛遂提了条意见：“好表现自己。”

我大吃一惊。这不是冤枉好人吗？仔细一想，毛遂也是表现自己。倘不表现自己，怎么能自荐呢！

原来，毛遂自荐并不避嫌疑。他本来就认为：有才能的人，就象放在布袋里的锥子，一定会冒出尖来。不冒尖，你怎么晓得他有才！千里马之所以能被伯乐发现，还不是因为千里马长啸一声地表现自己吗？

我们赞扬毛遂，说到底，就是赞扬毛遂敢于表现自己。这点，是过去所有赞扬毛遂的文章不曾点穿的。我敢说。

近些年来，自荐之风盛行。这是改革之举。然而，“好表现自己”的帽子，还畅销于市场。要不，怎么会把这顶帽子戴在毛遂头上？

跟“好表现自己”相反，“不表现自己”，从来都是作为一种谦逊的美德加以肯定。众目睽睽之下，谁能说不要这种美德？

于是乎，明明是错误不能顶，明明是好事不能做，明明有意见不能提，明明有主意不能讲。怕啊，怕背“好表现自己”之名啊。

“不能表现自己”的“美德”误了多少事？如果有可能作个统计，误事的总数，平均分配到每个中国人头上，怕是谁都不会有一张笑脸。

“不表现自己”，不是美德。

“表现自己”，是表现自己的才能，表现自己的智慧，表现自己的价值。表现自己对人类的贡献。试想，每个 国人都这样去“好表现自己”，毛遂何其多也，我们堪称“毛遂之国”了。

“表现自己”，是要有气魂的。

在某些人眼里，“表现自己”跟“野心”、“风头主义”是同义语，犹如洪水猛兽般的吓人。有志于干一番事业的人，全然不考虑这些。他们像毛遂一样不避嫌疑。他们明智地感到自己的社会责任。“世事我曾抗争，成败不必在我。”“表现自己”，表现的就是做人的那么一点精神。

改革的今天 ，应当受到指责的，倒不是“好表现自己”，而是那种害怕困难，得过且过，唯唯诺诺，相互推诿，不负责任，不求有功，但求无过——不敢表现自己的人。

不敢表现自己，就不会有民族的朝气，事业的创造，历史的开拓。

“不表现自己”，是表现了自己的落后。

“表现自己”，是表现自己的进取。

“风头主义”、“野心”，跟表现自己无缘。优秀运动员李宁，把在奥运会上“表现自己”夺得的三枚金牌，都送给了他的老师、教练和保健医生，自己只留下银牌。他说：银牌才能说明自己的不足。这是“表现”中的另一种表现：在荣誉面前的表现。

我们能不为表现者的表现喝彩么？（《毛遂不避嫌疑》）

1 、在文中，“表现自己”指 。（４０字内）

“不表现自己”是指 　等行为。（３０字内）

2 、本文的中心论点是 　 。（１０字内）

作者分两步进行论证：

（ 1 ） （３０字内）

（ 2 ） 　（４０字内）　

3 、文章结尾处，作者用了一个自然段专谈了“风头主义”“野心”跟“表现自己”无缘。这样写在表达上的作用是： 。（４５字内）

4 、下列说法与原文不符的两项是：（ ）

A 、标题“毛遂不避嫌疑”是用以引出文章的中心论点的。

B 、“‘不表现自己’的‘美德’误了多少事？”中“美德”一词加了引号是表示反语。

C 、“世事我曾抗争，成败不必在我”中，“不必”一词是“不必要”的意思。引这句话是用来表示有志于事业，敢于表现自己的人，不计成败毁誉的精神。

D 、“我们能不为表现者的表现喝彩吗？”这句话中后一“表现”只指本论部分作者对“表现自己”的种种论述。

E 、这篇思想评论，作者既摆事实，又讲道理，又能联系实际，批驳了“好表现自己”的错误观点，为那些在改革洪流中挺身而出的毛遂们鸣锣开道，呐喊助威。

《前些天，我参加了一个人才问题的讨论会……》答案

1 、表现自己的才能，表现自己的智慧，表现自己的价值，表现自己对人类的贡献；错误不能顶，好事不能做，意见不能提，主意不能讲。

2 、 要敢于表现自己

（ 1 ）对“表现自己”和“不表现自己”的不同含义作诠释；

（ 2 ）进一步联系“改革的今天”，指责“不表现自己”的错误和影响，赞扬“表现自己”是进取的表现。

3 、可使“表现自己”的概念更加明确，使读者彻底弄清什么才是“表现自己”，以杜绝概念混淆。

4 、 C D （ C 、“不必”一词是“不一定”的意思 D 、后一“表现”作为前一段的结语是指第十七段李宁的表现，作为全文的结语指本论部分作者对“表现自己”的种种论述。）